祖廟
黃帝祭祀祖先的場所就是祖廟。祖廟的規(guī)模,在《周禮》中有規(guī)定:“古者天子七廟,諸侯五廟,大夫三廟,士一廟,庶人祭于寢。”天子祭祖的七廟就是祭始祖、高祖、曾祖、祖、父的五廟加上祭遠祖的昭穆二廟。至于宗廟的位置,在《周禮·冬官考工記》的《匠人》中提到“匠人營國”時說:“左祖右社,面朝后市?!本褪钦f在王城中,祖廟的位置應(yīng)在王城中央宮城的左方,它與社、朝、市分別位于王城中的重要位置。而且在《禮記》中還規(guī)定:“君子將營宮室,宗廟為先庫為次,居室為后?!痹跔I建宮室中,首先應(yīng)該建造宗廟,反映了宗廟在宮室中的地位。遺憾的是,早期的宗廟沒有一座留存至今,我們今天能見到的最早的只有北京皇城內(nèi)明代的太廟了。
元朝大都就是按照古代王城的制度規(guī)劃的,“左祖右社”把太廟和社稷壇分別放在都城的東西兩邊。明朝永樂年間改建北京時,將太廟和社稷壇移到皇城里紫禁城前的左右兩邊。太廟位于皇城內(nèi)天安門與端門的左方,里外有三層圍墻,西邊有門與端門內(nèi)庭院相通。在第一二道院墻之間種有成片柏樹,形成太廟內(nèi)肅穆的環(huán)境。在第二、三兩道院墻的南面正中設(shè)有琉璃磚門與戟門,戟門之內(nèi)才是太廟的中心部分。這里有三座殿堂前后排列在中軸線上。前為正殿,是皇帝祭祖行禮的地方,每年在歲末大祭時,將寢宮中供奉的祖先牌位移人殿內(nèi)舉行隆重的祭祀儀式。大殿面闊原為九開間,清朝改為十一間,用的是最高等級的重檐廡殿屋頂,坐落在三層石臺基上。我們在前面已經(jīng)講過,只有紫禁城的前朝三大殿、長陵的被恩殿、天壇的祈年殿這三處大殿用的是三層臺基,如今,太廟也是這樣的規(guī)格,說明了祭祀祖先在封建制度中的重要地位。正殿之后為寢宮,是平時供奉皇帝祖先牌位的地方,最后為祧廟·按禮制,這里供奉著皇帝的遠祖神位,清朝人關(guān)進北京后,把滿清在東北沒有稱帝時期的先后幾位君主追封為皇帝,他們的神位就供奉在這里。在中軸線的兩側(cè)各有配殿,殿中存放祭祖的用具。太廟如今已成為北京市的勞動人民文化宮。
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