古建檐口裝飾

檐口是屋頂與屋身構(gòu)架的交接處，是建筑外觀中最顯著的部位之一。檐口的裝飾分上下兩層：上層是屋頂?shù)倪咃?，即瓦?dāng)與滴水瓦；下層則是檐椽。漢魏賦文中，凡言宮殿必及檐椽，但卻不提瓦飾，是什么原因，尚不清楚。

檐椽在賦中多稱作“榱”、“桷”，據(jù)賦文描述，檐喙的裝飾做法主要在于椽身與椽頭的處理。

椽身裝飾有磨礱、雕鏤、髹漆、彩繪等多種方式，故以“華榱”，“繡桷”相稱，椽身上往往又繪飾龍蛇，因此又有“龍桷”、“螭桷”等稱呼。據(jù)賦文，漢魏宮室的椽身多飾龍紋、藻繡。敦煌莫高窟北朝早期窟室的人字披部分，椽身彩繪為赭紅底色，上飾黑色藻紋，間以束帶紋與山形紋；椽間為白底色，上飾忍冬紋與供養(yǎng)天人等，應(yīng)是北朝佛殿中的流行做法，其椽身彩繪形式當(dāng)與漢時(shí)期有密切的關(guān)聯(lián)。

椽頭的處理似有兩種：一種是以金銅或玉石，裁磨成玉璧的形狀，貼飾在檐椽比較華貴的做法，即賦中所說的“璧珰”、“琬琰之文珰”。椽端亦稱“題”，故有“玉題”、“璇題”等稱呼。另一種是不貼金玉的做法。如左思《魏都賦》中記鄴宮文昌殿“榱題”，依注，椽頭為深黑色，疑為髹漆，應(yīng)是比較簡樸的做法。賦文中又記“朱桷布而支離”，可知椽身飾朱，似無藻繡，是與椽頭做法規(guī)格相一致的。椽頭貼飾璧珰的做法，至南北朝后期依然存在，梁陳中皆可見“繡玉題”、“華鞦璧焉”等描述。北朝文獻(xiàn)中似乎未見璧珰，但北魏云岡第6窟中心塔村下層椽頭有雙魚（太極）雕飾，北齊鄴都太極、昭陽殿椽頭飾以金獸頭都應(yīng)是與璧珰性質(zhì)相同的裝飾做法。

作為屋頂邊飾的瓦當(dāng)，雖然在賦文中未見，但在考古發(fā)掘中多見，已證明為周代以降歷代宮室建筑中所習(xí)用。瓦當(dāng)?shù)男问皆谇貪h以前有半圓與圓形兩種，以后基本作圓形·據(jù)河北臨漳鄴北城避址發(fā)掘·曹、后、東北齊三度興建鄴宮，所用當(dāng)在紋樣、色質(zhì)、尺寸上不斷有所變化北魏平城時(shí)期，仍承襲漢魏隸體文字及厥云紋瓦當(dāng)紋樣，并出現(xiàn)人而紋半瓦當(dāng)。在佛教建筑中，開始使用蓮花紋瓦當(dāng)。遷洛以后，流行蓮花紋與獸面紋瓦當(dāng)，以及獸面飾面圖。東晉南朝的瓦當(dāng)形式也有類似的演變過程。滴水瓦的已知最早實(shí)物見于陜西周原西周遺址，·漢魏實(shí)物未見發(fā)表，或許是由于瓦口處平直，與板瓦不易區(qū)分的緣故。至遲到北魏時(shí)，開始出現(xiàn)瓦口邊緣下折、并捏成波浪形的滴水瓦。且瓦唇厚度逐漸增加，唇面紋飾漸趨復(fù)雜，出現(xiàn)雙重波紋及弦紋、忍冬紋形式。

據(jù)文獻(xiàn)記載，自十六國時(shí)起，屋頂瓦件便有飾以黑色面層的做法北魂石子灣古城（屬平

城期，和北魏洛陽減址出土的筒瓦表面多呈現(xiàn)黑色[團(tuán)，邱北城出土的東魏北齊瓦件，亦多素面黑瓦，表面光潤，是瓦面經(jīng)過打磨后又以油煙熏燒而成，即唐代以后所謂的“青棍瓦”。南朝也有類似做法，并至在南齊宋年，已使用琉璃瓦。