少有人知道如今已經殘敗不堪的殷家大院，更少有人知道它的主人是一位煤老板。草木凄涼，物是人非，只有殘存的磚雕訴說著當年的盛景。

這個位于北京郊區(qū)門頭溝三家店村的殷家大院，其第一位主人是北京著名天利煤場創(chuàng)辦者殷海洋，建于道光年間。和那個年代眾多晉商、徽商一樣，煤老板發(fā)財之后建造豪宅。因為封建社會有森嚴的建筑等級制度，普通民居只能用磚雕等無彩材料作為裝飾，不能使用皇家彩色的琉璃、斗拱、彩繪等，所以磚雕成了那個年代民居建筑中精美、奢侈的裝飾材料。

普通磚雕題材都富有吉祥的寓意，商人則會在其中添加一些個性元素。殷家大院中除了常見的漁樵耕讀、福在眼前、三陽開泰、松鶴延年、中國結等之外，還有一些錢幣圖案，象征著生意興隆，財源滾滾。

煤老板似乎對現有圖案并不知足，還專為自己打造磚雕，創(chuàng)作了人畜在京西古道上運輸煤炭這樣絕無僅有的磚雕圖案。除此之外對梅花圖案也偏愛有加，難道煤老板也像文人墨客那樣贊賞梅花的輕逸幽雅、嚴寒怒放的高貴品質？其實，主要借“梅”與“煤”諧音，暗喻自己的煤炭生意。

時至今日，整個大院保留完整的要數“松鼠葡萄”了，這幅磚雕對煤老板也有特殊含義。當地有崇拜老鼠的風俗，認為老鼠是“窯神”，煤老板靠挖煤窯為生，自然不敢怠慢這位“窯神”，但老鼠本身賊眉鼠眼的形象，實在難登大雅之堂，于是用松鼠代替，另外葡萄密密麻麻，籽粒又多，更是多子多孫的象征。

即使殘破至此，也全賴當地村民的悉心保護，用黃泥把這些磚雕糊住，才得以在破四舊時期殘留。所以，磚雕圖案縫隙之間至今仍有泥土殘留。

即使游覽過晉商、徽商一些磚雕琳瑯滿目的大院，“煤”主題磚雕大院依然能讓人耳目一新，這正是磚雕圖案的獨有魅力，以及借其喻吉喻祥、喻事喻人藝術的體現。