河南登封嵩岳寺塔

嵩岳寺即北魏嵩高閑居寺，隋代改今名。寺內(nèi)佛塔，是現(xiàn)存唯一的南北朝時期建筑實例。

關(guān)于閑居寺沿革及寺塔的記載，最早見于唐李邕所撰《嵩岳寺碑》碑文，其云：“嵩岳寺者，后孝明帝之離宮也。正光元年榜閑居寺，廣大佛剎，殫極國財。濟(jì)濟(jì)僧徒，彌七百眾：落落堂宇，逾一千間?！ㄋ澹┤蕢垡惠d，改題嵩岳寺，……十五層塔者，后魏之所立也，發(fā)地四鋪而聳，陵空八相而圓，方丈十二，戶墉數(shù)百”。

嵩岳寺塔現(xiàn)狀為十五層密檐磚塔，塔身平面為正十二邊形，各層各面都砌出一戶二窗的形象，與碑文所述相符。塔下地宮與塔身用磚經(jīng)熱釋光測定，也證實此塔為北魏原構(gòu)，嵩岳寺塔的塔身與基座均以磚砌，只有塔剎為石雕，其中仰蓮以上部分為唐末宋初修繕時所加。

磚塔底層?xùn)|西南北四面辟門，塔內(nèi)是直通到頂?shù)乃氖?，無心柱，塔心室底層下段也作正十二邊形平面，到上段以上改為正八邊形。塔身底層直徑約川10·6米，塔心室內(nèi)徑約5米，塔壁厚度約2.5米。

磚塔高約39．5米。在高約1米的臺基之上，立有十五層密檐塔身。底身塔身高約9米，分上下兩段。下段除四正面開設(shè)門遁之外，其余八面塔壁素平，并嚌有收分，上周疊澀珧出，承托上段塔身[“上段塔身直徑略大于下段，壁體無收分，平而轉(zhuǎn)折處砌出八角形倚柱，柱下為覆礎(chǔ)，柱頭作滅珠垂蓮裝飾。四正面門道與下段連通·門上起半圓券，外節(jié)尖拱券面。其余八面均在倚柱之間砌出一座塔形小室。小室下基方直，中有兩壺門，內(nèi)雕獅獸，室壁中開券門，上亦設(shè)尖拱券飾；門內(nèi)有心室，原應(yīng)置像，今不存。室頂有覆缽并山花蕉葉，面轉(zhuǎn)角處理，可知是意在表現(xiàn)一種方形建筑物的形式．嵩岳寺塔底層上段塔身的高度，恰為自底層下段疊澀上皮至塔剎覆蓮底部高度的1/5，這或許與整體設(shè)計的方法有關(guān)。從外觀邢上看，這一部分也是整個塔身中的重點裝飾部分。

底層塔身之上為十四層密檐式塔身，逐層向內(nèi)退人并減低高度，從第二層開始，塔身高度便僅為0．5米左右，轉(zhuǎn)角處無倩柱，各面正中有一帶尖拱券的小門，兩側(cè)各有一方形直欞小窗，至頂層由于面寬過狹，僅在四正面設(shè)門，其余八面設(shè)窗。各層塔身雖然低矮，但疊澀出檐的挑出長度皆與底層上段相叵。因此，隨著塔身的層層內(nèi)收，各層出槍的外端連線便形成了一條優(yōu)美的卷剎曲線。塔剎高約米“自下而上為石雕的覆蓮、束、仰蓮及磚砌的七層相輪和寶珠·如前所述．磚砌部分是后世所加，原來的塔剎形式及高度已不可考。

嵩岳寺塔的造型和結(jié)構(gòu)方式全然不同于北朝時期流行的多層方塔。其十二邊形平面、底層高大而上部各層低矮的密檐佛塔立面構(gòu)圖，以及塔心中空的簡狀結(jié)構(gòu)方式，均為已知北朝佛塔形象中所未見·但此塔規(guī)模宏壯，型精美，設(shè)計手法嫻熟，當(dāng)非濫觴時期作品，東魏天平二年（535年）的中岳嵩陽寺碑》記北魏太和八年，高僧主襻師于嵩山始建佛寺，“乃構(gòu)十善靈塔一十五層，始就七，緣差中止。而七層之狀，

“自佛法光興，未有斯壯也”'以其十五層之構(gòu)想，恰與嵩岳寺塔相同，而當(dāng)時平城佛塔形象中，未見逾九級者，疑其亦為密憎塔·則此獒佛塔，可能早在平城時期即己出現(xiàn)，但并不流行，遷都之后，嵩山以中岳之尊，得皇室重視，故嵩陽寺塔的形式，或開始引起人們的注意。據(jù)史料記載，北朝晚期已有層數(shù)多達(dá)十七層的佛塔1氣應(yīng)是與嵩岳寺塔同一類型的密檐磚塔。

嵩岳寺塔塔身細(xì)部裝飾中所采用的一些造型，在北朝后期石窟中大量出現(xiàn)如火珠垂蓮的柱頭形式及門，上的尖拱券面，在北齊響堂山、天龍山、北周麥積山石窟中都很常見。這些明顯帶有外來特點的裝飾造型，表明這一時期外來佛教藝術(shù)對漢地佛教建筑的形式及風(fēng)格演變產(chǎn)生了不同以往的影響。