山河塔影

佛塔作為埋葬佛骨舍利的紀念物，最初被放在寺廟的中心作為佛徒膜拜的對象。隨著佛像的出現(xiàn)，供奉佛像的大殿逐漸代替了塔的中心位置，佛塔被移至大殿之后，或者被放到中軸旁邊的院子里了。但是塔畢竟是佛教的一種標志性建筑，它具有很大的宣揚和招引的作用，因此各地的佛塔不但筑造得形體高大，而且還十分注意塔所處的位置，以便使它們能充分發(fā)揮出標志性的作用。

北宋咸平四年（1001），僧侶自天竺取回舍利，在河北定州專門建塔供奉，前后花了50年，至1055年才建成。塔為樓閣式，全部為磚筑，塔內有樓梯直通至頂層，塔全高84．2米，為我國現(xiàn)存最高的古磚塔，屹立于開元寺中，自然很引人注目。當時正值北宋與北方的遼國相爭，定縣處于兩國交戰(zhàn)區(qū)，宋兵利用此塔之高，可以登塔瞭望視遼軍動靜，

所以俗稱為“料敵塔”，佛塔因此兼具軍事上的功能。

970年，吳越王錢弘椒在杭州建造了一座六和塔，供奉舍利，以鎮(zhèn)錢塘江大潮，塔址選在錢塘江江邊的山上，背山臨水。塔高原為9層，1153年塔毀重建時改為7層，外觀13層，磚心木外檐，高近60米。這座既供佛又鎮(zhèn)江潮的高塔因地處江岸，夜晚塔上燈明，成了江上船只的導航燈塔。

北京北海中的瓊華島，自元朝就成為皇城御園，元、明兩朝陸續(xù)在島上興建宮殿，清順治八年（1651）修建永安寺，并在山頂建造了一座喇嘛塔，因塔外觀白色，故稱為北?！鞍姿?。白塔本身高39．5米，加上島山高32．8米，從地平拔高共70余米。這座高聳的白塔背襯藍天，四周綠樹相簇，巍巍然倚空而立，不但成為整座北海的風景構圖中心，而且還與鄰近的景山脊上的五座亭子共同構成古老北京城的天際輪廓線，在紫禁城金黃琉璃瓦頂和四周大片灰色四合院與綠樹的襯托下，使古城倍增神韻。

北京西北郊著名的皇家園林玉泉山靜明園里有一座香巖寺，寺中佛塔特別選建在玉泉山的主峰之頂，因而名為“玉峰塔"。塔八角七層，磚筑，自塔底有旋梯可登各層。登塔頂極目四望，遠處圓明園、頤和園等湖光山景盡收眼底。玉峰塔不僅為玉泉山的制高點和全園景觀中心，而且還成為附近皇家園林區(qū)的最佳借景，無論在香山靜宜園之巔，還是在頤和園的萬壽山脊，昆明湖畔，都能見到這“玉峰塔影"的景觀。

江蘇鎮(zhèn)江市有一座臨長江的金山，山上有佛寺江天寺，俗稱金山寺，寺沿山勢而建，將殿宇散置山腰、山底，有廊屋臺階相連，獨將佛塔建于金山之巔，名慈壽塔。塔八面七層，磚塔心而木構外檐，層層飛檐翼角，更增添寶塔凌空之勢。塔內有木梯可登至各層，憑欄眺望，遠近山水城鄉(xiāng)一覽無余，江邊的慈壽塔成了鎮(zhèn)江的標志。

浙江杭州著名的雷峰塔建造在西湖邊上的南屏山頂，原來是一座磚塔心木構外檐的多層樓閣式佛塔，古人描繪“高塔聳層層，千尺浮圖兀倚空”，可見當時塔本身的形象與塔所在的環(huán)境都是相當美的。明嘉靖年間（16世紀），倭寇侵人杭州，一把火燒掉雷峰塔所在的佛寺，塔的外檐也被燒毀只剩下殘破不全的磚塔心仍屹立在西子湖畔。明代張岱稱它為：“殘塔臨湖畔，頹然一醉翁。寄情在瓦礫，何必藉人工?！鼻宄e人厲鶚在一首曲詞中說：“黃妃塔（雷峰塔）頹如醉叟，大好殘陽逗?！泵髂┩蹂性姷溃骸瓣陨⑷脒h林，亂山圍繞半湖陰；浮圖會得游人意，掛住斜陽一抹金?！狈鹚屡c寶塔被燒，寺廟消失了，但是殘留的磚塔在詩人眼中還是那樣地具有魅力，在夕陽余輝映照下，成了西湖十景之一的“雷峰夕照”。上個世紀的20年代，這頹翁狀的雷峰塔心也最終倒塌，從此雷峰塔影從西子湖畔消失了。

虼立在山巔水濱的佛塔，除了宣傳佛教以外，還起著美化環(huán)境、瞭望、觀景、導航等等多方面的作用，它們與山山水水組成為各具特色的景觀，成為古代頗具人文內涵的景象，點綴著中華大地。