古建筑木結(jié)構(gòu)的發(fā)展

自五世紀初起，南方進人南朝時期，北方的北魏也開始統(tǒng)一中國北半部，南北方的經(jīng)濟文化都有巨大的發(fā)展。南朝自宋孝武帝時《五世紀中葉》起人修富室，趨于豪華綺麗，開始改變臂以來舊風。北在都平城的最后期，也開始效法中原魏普規(guī)和南朝新風改宮室，在筑上也發(fā)生顯薯變化。6世紀初梁立后，境內(nèi)有較長期安定，濟繁榮，開始陸續(xù)改建都城、宮殿、廟社，形成南朝建筑發(fā)展的高峰。北魏遷都洛陽后，大力推行淺化，在都城宮室建設(shè)中吸收了中原及南朝之長，也形成高潮。這期間南北統(tǒng)治者都佞佛，帝王、責族、顯宦等瘋狂地興建佛寺，以豪華富麗相夸，很多佛寺的壯麗度可以比擬宮殿。北洛陽永寧寺的大殿形如魏宮正殿太極殿，梁武帝在建康建同泰寺，有浮圖九層，大殿六所，內(nèi)有桁殿，當是梁武帝舍身時所居。梁及北醵的寰亡都和大興佛寺鯊成國力衰竭有關(guān)，但競出新意，爭奇斗勝，大興佛寺，客觀上促進了南北朝后期建筑的發(fā)展。

遺憾的是東晉、十六國、南北朝時期的建筑，除個別磚石褡外，全部毀滅，僅北朝建筑還可以從遺存的同期石窟中看到一些在壁畫和雕刻中表現(xiàn)的形象，南朝建筑連這樣的形象材料也沒有。僥幸的是，現(xiàn)存的飛鳥時代遺構(gòu)中日學者研究，認為是從朝鮮半島間接傳的南朝末期建筑式樣，以它為旁證，我們可以從中反推出少許南朝末期筑的形和特點。