故宮影壁的造型與裝飾

無(wú)論哪一種影壁，在總體造型上多可分為壁頂、壁身與壁座這樣上、中、下三個(gè)部分。壁頂是影壁最上面作為一面墻的結(jié)束部分，它也采用房屋屋頂?shù)淖鞣?，按影壁的大小及講究程度分別用廡殿、歇山、懸山、硬山幾種形式，頂上也有屋脊和瓦面。壁身是影壁的主體，占據(jù)影壁的絕大部分。壁座是影壁的基座，多采用須彌座或者須彌座的變異形式。我們所見(jiàn)到的大部分影壁多為簡(jiǎn)單規(guī)整的一面墻體，但也有一些影壁在整體上做出一些變化。常見(jiàn)的有把影壁兩邊呈八字形向內(nèi)收進(jìn)，這種影壁多用在大門(mén)外，增進(jìn)了門(mén)前廣場(chǎng)的內(nèi)聚力，有的影壁在左右分作三段，中間寬而高，兩邊窄而略低，以打破影壁過(guò)長(zhǎng)而帶來(lái)的呆板。

由于影壁在建筑群中所處的重要位置，所以它必然成了建筑裝飾的重點(diǎn)部位。九龍壁是所有影壁中裝飾得最華麗、最隆重的一種。北京紫禁城寧壽宮前的九龍壁建于清乾隆三十六年，影壁總寬29米，總高3.5米。它是一座扁而長(zhǎng)的大型影壁，從上到下分為壁頂、壁身和壁座三個(gè)部分，除基座外，在磚筑的壁體外全部都用了琉璃磚瓦拼貼。九龍壁壁頂最上面是黃色的琉璃瓦頂，采用廡殿頂?shù)男问?，在中央正脊的兩端各有正吻一只，在長(zhǎng)達(dá)二十多米的正脊上貼有琉璃燒制的九條行龍，左右各有四條面向中心的龍，它們各自都在追逐一顆寶珠，到正脊的中心是一條正面的坐龍。正脊上的九條行龍龍身皆為綠

色，火焰寶珠為白色，周?chē)鷿M布著黃色云朵，它們?cè)谡股隙枷喈?dāng)醒目。壁頂檐口以下，分布有46攢斗拱，這些斗拱都是由琉璃燒制的。

壁身是這座影壁的最主要部分。上面有一條通長(zhǎng)的額枋承托著斗拱與壁頂，枋子上有三組彩畫(huà)，彩畫(huà)花紋也是由琉璃磚拼貼出來(lái)的。額枋以下就是巨大的壁身，在這塊壁身面上安排著9條巨龍。從壁身的總體布局來(lái)看，9條龍下面是一層綠色的水浪紋，9龍之間有6組峻蛸的山石，壁身底子上滿布著藍(lán)色的云紋，9條巨龍騰躍飛舞于水浪之上和云山之間。9條龍的姿態(tài)都不相同，左右也不對(duì)稱，有的是龍頭在上的升龍，有的是在行進(jìn)中的行龍，中央是一條黃色的坐龍，龍身皆盤(pán)曲自如，既表現(xiàn)了龍?bào)w的舒展，充滿著動(dòng)態(tài)的力量，又照顧到平面構(gòu)圖的疏密合宜。

我們?cè)購(gòu)谋诿娴袼芷鸱奶幚韥?lái)看，9條巨龍采用的是高浮雕手法，尤其是龍頭部分，高出壁面達(dá)20公分之多，除龍?bào)w之外，6組山石高出壁面也較多，它們把9條龍分隔為5個(gè)部分，大片水浪和云紋則都用淺浮雕作為襯底，所以在陽(yáng)光照耀下，9條蟠龍顯得最為突出。從色彩安排上看，壁面上的云紋、水紋用的是色相相近的藍(lán)色和綠色，組成為青綠色調(diào)的底面。9條蟠龍分別采用黃、藍(lán)、白、紫、橙5種顏色，排列的次序是中央的主龍為黃色，左右各四龍依次為藍(lán)、白、紫、橙4色，這5種顏色在青綠色的底子上都顯得比較醒目，8顆火焰寶珠都是白色和黃色的火焰紋，在青綠底子上也很明顯。

九龍壁的壁座是用漢白玉石料制作的須彌座，在基座的各個(gè)部分都有石雕的花紋作裝飾。不論是白石的須彌座還是彩色的琉璃壁面，都是由一塊塊石料和琉璃面磚拼接而成的。面積達(dá)40多平方米的壁面共計(jì)由270塊琉璃磚拼成，由于壁面圖案的復(fù)雜，可以說(shuō)沒(méi)有一塊是相同的畫(huà)面。在創(chuàng)作過(guò)程中，先需要有整幅畫(huà)面的設(shè)計(jì)和塑造，然后加以精心地分塊，每一行左右塊與塊的接縫上下要錯(cuò)開(kāi)，還要盡量使每條龍的龍頭部位不要落在接縫上以保持龍頭的完。這圖案不同、高低有異的270塊塑面都要涂上色料，送進(jìn)琉璃磚窯燒制出不同色彩的琉璃磚，然后將它們按次序一一拼貼到壁面上，拼貼時(shí)塊與塊之間，上下左右的花紋要吻合，色彩要一致，連接要牢固，才能最終得到一座完美的九影壁。如今，經(jīng)過(guò)200多年的風(fēng)雨摩洗，我們見(jiàn)到的這座影壁，9條龍的形象還是那么完整，各塊琉璃磚之間沒(méi)有發(fā)生錯(cuò)位，龍身、云水、山石的色彩還是那么晶瑩和帶有光澤，連琉璃釉皮都很少有剝落的。從這里可以看出，乾隆時(shí)期我國(guó)設(shè)計(jì)琉璃制品的水平，燒制和安裝埴璃磚厑的技術(shù)都已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)成熟的程度。

北京北海的九龍壁面闊為25.86米，比紫禁城的九龍壁略短，但它的高度達(dá)6．65米，厚l.42米，所以看上去十分充實(shí)。它的裝飾和寧壽宮九龍壁相似，也是周身上下都用琉璃磚瓦貼面，連壁座都不用石料而用五彩琉璃來(lái)裝飾，所以整座影壁更顯得光彩奪目。雖然它原來(lái)所屬的建筑群已不存在，但人們?cè)谟^賞時(shí)并不會(huì)感到它的孤立，而完全把它當(dāng)作是一座獨(dú)立的藝術(shù)品來(lái)欣賞了。

山西大同市的九龍壁論體態(tài)，是國(guó)內(nèi)九龍壁中最大的一座，壁長(zhǎng)45.5米，高達(dá)8米，厚有2．02米。壁頂是采用廡殿頂形式，正脊上布滿了游龍和蓮花裝飾，壁身上有9條巨龍翻騰于洶涌的云山海浪之中。這座影壁的色彩粗看不如北京兩座九龍壁那樣五彩絢麗，主要是黃色的巨龍和藍(lán)紫色的底子，但仔細(xì)觀察，這寅色的龍并非單純的黃，而是淺黃、深黃和赭色相混，這底色藍(lán)紫也不是簡(jiǎn)單的二色，而是用了藍(lán)、綠、紫幾種色彩相配，在相近的色相中又極富變化。尤其在九條蟠龍的造型上著力于龍身的塑造，無(wú)論是龍頭在上的升龍，龍頭在下的降龍和中央的坐龍，都注意龍身盤(pán)曲的自然，在龍身高低和盤(pán)曲度的掌握上又力求表現(xiàn)出神龍翻騰于云海間的無(wú)比力度。正因?yàn)槿绱?，這座九龍壁雖然在色彩上不如前二座那么華麗，但在總體氣勢(shì)上卻勝過(guò)了前者。

在大多數(shù)影壁中，自然不可能像九龍壁那樣渾身上下都裝飾，只是在壁身上進(jìn)行一些重點(diǎn)裝飾，即使在宮殿建筑中的影壁也是這樣。從裝飾的布局來(lái)看，多集中在壁身的中心和四個(gè)角上。中心稱作“盒子"，四角稱作“岔角"，從裝飾的內(nèi)容來(lái)看，有各種獸紋和植物花卉，取材很廣泛，但所用題材多與建筑的內(nèi)容有關(guān)。紫禁城西路的重華宮是清代乾隆皇帝當(dāng)太子時(shí)的住所，所以宮門(mén)左右兩邊的影壁上，中心盒子和四個(gè)岔角都用龍紋來(lái)裝飾。西路養(yǎng)心殿和東路養(yǎng)性殿都是皇帝、壘后居住的寢宮，這兩個(gè)院內(nèi)琉璃影壁的中心盒子都用“鴛鴦臥蓮"的內(nèi)容作裝飾，海棠形的盒子里，兩只白色鴛鴦浮游在碧水上，周?chē)芯G色的荷葉、蓮蓬和黃色的荷花，四個(gè)岔角分別用了四種不同的花卉。御花園欽安殿是供奉道教神像的宮殿，殿前天一門(mén)兩旁影壁的中心盒子里就是用仙鶴和流云做的裝飾。但是在影壁上用得最多的裝飾內(nèi)容還是植物花卉。

在各地的寺廟和民宅里，影壁大多為磚筑，外表不用琉璃貼面，在這類(lèi)影壁上，多數(shù)用磚壁和抹灰的不同色彩、質(zhì)感來(lái)進(jìn)行裝飾。江蘇揚(yáng)州觀音堂建筑群用的是紅色墻體，它的影壁壁身也用紅色抹灰。蘇州寒山寺是黃色墻體，它寺前的影壁也是黃色的壁身。在這類(lèi)抹灰的壁身上往往還題寫(xiě)文字。寒山寺影壁上書(shū)與的寺名為白底綠字。蘇州虎丘有一座影壁，在白色壁身上嵌砌三塊方形灰色石板，石上雕出藍(lán)色的“冷香閣"三字，形象、色彩都很雅致，磚影壁也有用磚雕來(lái)裝飾的。磚雕可用在影壁的上下各個(gè)部分，雕刻可多可少，在雕刻的布局、大小、形象、高低深淺上多有講究，有時(shí)還在影壁之前配以堆石盆景，花草植物，組成為進(jìn)出大門(mén)首先見(jiàn)到的引人注目的景觀。