脊飾

中國建筑中，屋脊裝飾雖非重要構(gòu)造，卻因其位于屋頂最高點而成為人們注視的焦點。古人敬天，善飛翔的鳥禽被尊為通天之媒介，漢代畫像磚門闕屋脊上?？梢婙P凰棲息。

云岡石窟浮雕屋脊可見“鴟尾”，或可推測六朝時期中國建筑脊飾從漢代的巨鳥轉(zhuǎn)變?yōu)槲舶?。唐大雁塔門楣石刻更清楚描繪出“鴟尾”的細(xì)節(jié)。其造型與日本奈良時期實物幾乎相同，只有尾部，不作頭身。

宋畫中所見的脊飾已開始轉(zhuǎn)變。除“鴟尾"外，還出現(xiàn)了龍與螭，張升大口咬住屋脊，因而稱為“龍吻”；偶也有龍頭朝外的情況。水龍具有壓火神祝融之寓意，后世為了防火，漸盛行“龍吻”，明清的宮殿已不作鴟尾、大多流行"龍吻”。在主脊兩端稱為正吻，在垂脊的稱為蹲獸或走獸，通常等級高低安置數(shù)量不等的各種蹲獸，例加龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什，最前面為仙人，或俗稱"走投無路"。

事實上、中國南北各地，寺廟或民居所采用的脊飾真是琳瑯滿目，有螯、螭、鯉等水族，也有燕子，鳳凰、哺雞等飛禽、甚至也用獅、象、虎、豹等走獸。寺廟也常用寶珠、法輪、香爐、寶瓶、葫蘆、福祿壽三星、法器、天宮樓閣及天笏、色彩艷麗。